Brescia: che colore è l’arancione rafforzato? il fabbro: antropologia del negazionismo padano – 90

ma insomma, che cosa avete fatto a Brescia per meritarvi tutto questo? eccola, la domanda provocatoria.

e non bastavano i tre colori che non sono quelli della bandiera, adesso giochiamo anche con le sfumature, per non dire rosso, colore sempre pericoloso; meglio l’arancione rafforzato, anche se suscita lontani ricordi: non solo gli Are Krishna o i monaci buddisti, ma anche i giubbotti arancioni.

e dove sono quelli che si strappavano i capelli per gli annunci improvvisi del governo Conte, ora che la decisione della Regione Lombardia è arrivata con un paio d’ore d’anticipo e ha colto tutti in contropiede?

comunque tutto questo è colore locale (per fare un gioco di parole di cattivo gusto).

è colore locale anche una polemica che vorrei fare contro una decisione presa sul livello provinciale, quando sarebbe possibile un dettaglio maggiore, comune per comune, come penso sarebbe giusto; ma si usa questo criterio solo per stilare la lista dei comuni dove vaccinare per primi, perché più a rischio (il mio non c’è, ma allora perché sottoporlo alle stesse misure degli altri?).

lasciamo perdere: la vera novità, positiva, è questo magico clima di unità nazionale che ha posto termine o quasi alle polemiche più insulse del mondo – o forse no, vedremo.

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ma la vera domanda resta: come mai Brescia di nuovo?

e io non lo so.

NON LO SO: è una frase che sentite di rado sulle mie labbra perché, anche quando non lo so, cerco di saperlo.

Brescia è stata colpita molto nella prima ondata covid, seconda solo a Bergamo, in Italia, ma non di molto, ed ora Bergamo se la cava molto meglio.

e tutti a dire, per Bergamo: vedete l’immunità di gregge?

– ma fatemi divagare, un attimo: ma non si può cambiarla, questa espressione fetente? non possiamo parlare di immunità di gruppo? proprio pecore dobbiamo farci per avere in premio l’immunità? –

fine della parentesi.

ma l’immunità di gruppo non dovrebbe esserci allora anche a Brescia?

o forse a Bergamo sono stati colpiti in maniera più spettacolare e adesso ci stanno più attenti?

o forse non c’è proprio nessuna spiegazione e tutto avviene totalmente a caso, per fluttuazioni statistiche?

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intanto pare che il virus questa volta si accanisca particolarmente infettando i bambini.

abbiamo una variante vagamente pedofila, evidentemente, che sta mollando gli anziani, dove ha già fatto strage, ed ora cerca vittime dal sapore nuovo.

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ma quanto fa parte dello scenario delle difficoltà bresciane il negazionismo leghista?

vorrei raccontare un piccolo episodio emblematico, una discussione col fabbro che da circa un anno dovrebbe terminarmi la cappa del camino in ghisa della casa ristrutturata, e ogni volta che vado alla sua officina eccola lì quasi finita sul suo tavolo da lavoro, ma poi fra un lockdown e l’altro non viene mai portata a termine e installata.

si parla subito dell’epidemia e premetto che lui è proprio fascista, un nostalgico dichiarato, ha il ritratto di Mussolini in ufficio e non nasconde le sue idee (bravo!).

quindi è preparatissimo: squaderna il cellulare, ha i dati ISTAT a disposizione, non ci sono morti in più del 2019, guarda qui, è tutta una invenzione.

inutile chiedergli chi avrebbe interesse a paralizzare il paese con un falso allarme e a mettere in ginocchio la vita economica, perché lui neppure raccoglie la domanda, a cui avrebbe una risposta prontissima: i comunisti! che hanno appena smesso di mangiare i bambini o di manometterli come a Bibbiano o peggio, nelle ganghe pedofile delle élite mondiali, secondo le allucinazioni di QAnon…

preferisce esibirmi i numeri di una tabella; suggerisco, prima ancora di guardare: – ma i dati ISTAT mostrano al contrario che nel 2020 abbiamo avuto 84mila morti più che nel 2019.

comunque guardo: il sito riporta il numero reale dei morti fino a maggio, e poi ci aggiunge una cifra stimata e, ovviamente, fa tornare i conti come vuole.

– ma, scusa, dico, che senso ha? li abbiamo, adesso, i numeri finali, cercali con google.

– sì, è la risposta, e tu ti fidi dell’ISTAT!

– ma, scusa, non lo stavi citando tu? i dati dell’ISTAT, o presunti tali, valgono fino a che danno ragione a quel che pensi, dopo non valgono più?

– ma ci sono dentro i morti per altre cause!

– e nel 2019 no?

– muoiono perché gli altri malati non li pigliano più in ospedale!!!

– ma allora questo non dimostra che gli ospedali sono pieni per il covid?

– è una normale influenza!!!, urla, e mi agita contro una sbarra di ferro, senza farmi peraltro nessuna impressione.

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ne parlo al telefono con un’amica che fa l’antropologa (lavora in un museo della zona) e cerchiamo di delineare il quadro di questa forma mentis, qui diffusissima, anche dove non raggiunge gli aspetti caricaturali del caso in questione.

il tema si collega al motivo fondativo della cultura bresciana, cioè del modo di pensare di qui: il laùr, il lavoro, la vera base culturale di questa gente e di queste valli.

parola talmente centrale da essere diventata il termine generico universale: dàme el laùr, dammi quella cosa: ma qui non si dice cosa, si dice lavoro: dammi quel lavoro.

era gente che viveva ai limiti della sussistenza, l’etica del lavoro faceva la differenza fra la vita e la morte, propria e della famiglia; chi non sapeva adattarsi ai ritmi di una fatica infernale, semplicemente spariva, e tutto questo ha attivato una selezione culturale univoca, quasi darwiniana.

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se vogliamo vedere come le culture si formano, si evolvono, lottano per la sopravvivenza e si incistano in forme di pensiero immodificabili, ecco qualche parallelo.

qualcosa di simile avvenne, 2500 anni fa, con l’élite degli ebrei dispersi dagli assiri e concentrati a Babilonia; quando Ciro, l’imperatore di Persia subentrato, dette loro la possibilità di rientrare, scelsero di farlo solo i più fanatici ed ostili alla cultura urbana della metropoli; si raccolsero attorno ai loro predicatori più integralisti, reinterpretarono in senso fanatico la loro storia, fecero del culto privilegiato del loro dio nazionale, fra gli altri dei, una forma di monoteismo nazionalistico autoritario, intollerante ed omicida: si chiusero ai matrimoni misti, difesero in modo esasperato la loro identità reinterpretandola in chiave etnica: insomma inventarono l’ebraismo, l’unica cultura rigidamente razzista dell’antichità, che da allora in poi caratterizza la storia di quel popolo, attirandosi addosso razzismi ancora più ottusi e feroci.

o, al contrario, occorre guardare alla cultura di Bali, in Indonesia, dove fuggì seicento anni fa l’élite induista originaria del paese, di fronte alla conquista integralistica islamica, e fondò una comunità appartata e felice su quell’isola, meravigliosamente amica delle arti, della musica, della cultura, tollerante e aperta, in un’isola stupenda, diventata un paradiso.

le valli bresciane dalla vita durissima e dalla agricoltura povera, hanno creato alla stessa maniera la loro cultura della mistica del lavoro, un tempo giustificata, ora non più, ma in prosecuzione come sempre nella sopravvivenza tradizionale delle forme culturali.

questo modo di pensare è stato ereditato dalle generazioni precedenti, poi si è fuso col consumismo contemporaneo e ha dato luogo a questo culto dell’avere, in forme povere e standardizzate: e sono le radici del leghismo, come concezione del mondo.

ed ecco come ultima eredità il rifiuto, così carico emotivamente, della realtà dell’epidemia che viene ad aggredire dall’esterno forme di pensiero trasmesse in forma quasi atavica; è il rifiuto violento di una realtà che dissesta l’intero sistema di valori attorno al quale si è costruito un modello immodificabile di esistenza: non privo di una sua storica grandezza, ma che oggi diventa una specie di cupa follia.

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qui, insomma, il lavoro non può essere messo in discussione da nulla.

nella bassa, ecco il piccolo imprenditore sieropositivo che non rinuncia a lavorare violando la quarantena, e lo fa senza mascherina, assieme a due suoi operai sani, ma tenuti nelle stesse condizioni di mancanza di protezioni dal virus.

ed ecco l’urlo contro i carabinieri intervenuti: non mi interessa il covid, io devo lavorare!

l’odio, vero, autentico, pronto a scatenarsi, contro chi mostra nel virus l’incredibile avversario di un modo di vita datato e superato, che però non si sa cambiare.

l’ho fatta anche troppo lunga: ma io credo che questa sia la colpa valsabbina, valtrumplina, bresciana e lombarda in questa nuova e ripetuta crisi sanitaria.

poi metteteci anche l’inquinamento e le polveri sottili, gli allevamenti intensivi, la produzione delle ferriere che non possono fermarsi, il culto spasmodico del centro commerciale nel weekend che è l’unica forma di realizzazione di chi ha sacrificato tutto alla produzione e non ha alternative culturali.

siamo nelle province più operose e produttive, ma anche con la più bassa scolarità superiore e universitaria, perché la produzione viene prima anche della formazione professionale.

siamo nel cuore malato del modello produttivo lombardo, che è il motore economico dell’Italia.

la pandemia negata è solo un sintomo di una mentalità che dovrebbe, ma non riesce a cambiare.

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e poi, se neghi la possibilità di infettarti, non vuoi proprio accettarla, è ovvio che ti infetti anche, no?

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